반응형 한국 유학의 역사15 최승로의 시무28조에 나타난 유가경세사상 최승로의 시무28조에 나타난 유가경세사상 시무 28조를 제시한 동기 최승로는 경주에서 후백제 견훤이 신라로 쳐들어오기 몇 달 전 고려 태조 10년(927) 신라 귀족 최은성의 아들로 태어나 고려 성종 11년에 세상을 떠났습니다. 최은성은 경순왕이 고려에 투항하여 귀순했을 때 함께 고려에 들어왔습니다. 왕건은 최승로가 신라 귀족의 자제로서 12세에 논어를 읽는 것을 보고 원봉성 학사로 꼽았습니다. 그는 이후 점차 관직에 올랐고, 성종 때에는 문하수 시중에 이르렀습니다. 그러나 그는 6대에 걸쳐 왕실의 총애를 받으면서도 광종대에 이르러 지나친 불교행사와 후주에서 귀화한 쌍기를 우대하고 투화한 중국인들을 후대했던 것에 대해 기존 정치세력과 함께 불만을 품고 있었습니다. 고려 4대 광종은 쌍기의 건의에 따라 9.. 2022. 8. 13. 유학의 한국도입 유학의 한국도입 유학이 언제 한국에 들어왔는지에 대해서는 여러 학설이 있고 유학은 한국 고유문화의 일부라고 주장할 수 있는 근거를 제시하는 학자도 있습니다. 그렇게 주장할 수 있는 근거는 두 가지 점에서 찾을 수 있습니다. 그 하나는 효자로 만인의 귀감이 되고, 또 유가의 도통설에서 요왕과 함께 등장하는 순왕이 동이족이라는 점입니다. 맹자에 따르면 순왕은 제풍에서 태어나 부하로 이사를 가서 살다가 내일 아침에 세상을 떠난 동이인이라는 것입니다. 그리고 오늘날 갑골문자의 연구에 의하면 이러한 맹자의 기록이 역사적 사실로 밝혀지고 있습니다. 맹자는 물론 공자도 순왕의 선량한 성격과 효행, 그리고 덕치를 높이 평가하였고 특히 공자는 동이에 가서 살고 싶다고 하였습니다. 동이족은 중국인이 중국 동쪽에 사는 한국.. 2022. 8. 12. 유학의 의의 유학의 의의 1. 유학에 대한 편견과 현대사회에서 유학의 역할 가능성이 있습니다. 유학은 수천 년 동안 중국, 한국, 일본 등 여러 방면에서 많은 영향을 미쳤습니다. 뿐만 아니라 오늘날에도 동양인의 의식 속에는 유가적 가치관이 자리 잡고 있습니다. 19세기 이후 산업혁명에 의한 급격한 산업화가 진행되면서 동양사회의 침체를 유학에서 기인한다고 보는 학자들이 나타나게 되었습니다. 서양의 문화사 가들 중 유학은 역사를 순환·반복의 과정으로 파악하고 있기 때문에 유학에 익숙한 인간의 의식도 자연을 정복하기보다는 자연에 순응하는 경향을 갖게 되었고, 따라서 유학을 기반으로 하는 동양인들은 천인합일의 세계관을 갖게 되었다고 합니다. 이러한 유학에 기초한 동양적 의식구조는 서양인의 변증법적 사관과 다른 것으로 극에 .. 2022. 8. 11. 이전 1 2 3 4 다음 반응형